有個街子天下午，山官騎著馬，手裡提著個酒筒，正往回走。見了急急忙忙向他跑來的倪片，搖搖酒筒，嘲弄道：“你能把我的酒筒騙掉在地下，我就給你喝；要不然，這次真要叫你給我牽一輩子馬了。”
“唉，你還狂什麼！”倪片站住腳說：“我是來給你報信的，你家的房子被火燒了，官娘也被燒死了！你還。”
山官心驚手一鬆，酒筒掉在地上了。好半天才問：“是你親眼看見的？”
倪片反問道：“你手上的酒筒呢？”
山官這才明白過來，自己又受了倪片的騙。
北齊人王皓從年輕時代就建樹了功業，但他卻又生性迂腐，反應遲緩。
王皓曾隨從齊文宣帝北伐，騎了一匹紅馬。有一天早晨下了霜，紅馬身上蒙了一層白霜，他就認不出自己的馬了，急得直說馬丟了。他的侍從官到處去找，也沒找到。
不一會兒，太陽升起來了，融化了紅馬身上的白箱，這匹紅馬活蹦亂跳地出現在他眼前。他一見，才驚喜地說：“原來我的馬並沒丟啊！”
西奧多・羅斯福總統很愛面子，無論在什麼場合，他都要成為人們的注意中心。“我父親不喜歡參加婚禮和葬禮，”他的兒子有一次說道，“因為在婚
禮和葬禮上他既不能作新娘，又不能作死者。”
貝爾和他的妻子在海濱散步，迎面走來一位漂亮的姑娘，貝爾輕聲說：“多麼美的鼻子啊，如果長在你的臉上就好了。”妻子聽了，反感地皺了皺眉。
不一會，又走來個漂亮的婦女，貝爾又悄悄他說：“這隻小嘴多美啊，如果長在你的臉上就好了！”妻子又撅了撅嘴。
這時，過來個瞎子。妻子連忙說：“這雙眼睛多好啊，如果長在你的臉上就好了。”
最近突然又迷戀起金庸的武俠小說，倒不是喜歡其中的打打殺殺，而是滲透在武俠之中的那種愛情讓人看得如痴如醉，那種不大掩飾的情感流露真是讓人感動，那些大俠們對愛情的忠貞不渝更是讓人扼腕贊嘆。或許是現實的愛情附屬了太多的條件，我們不禁對那些虛幻而真摯的愛情神往起來。
愛一個人究竟可以愛多久？合上金庸的武俠小說，我開始沉思起這個問題來。我們捫心自問一下，就會發現很是有些可怕。原來，喜新厭舊之人不佔少數，一生一世都專心愛一個人也是難的，尤其是對那些我們所愛的人熟悉之後。當我們感覺對愛人摸透了之後，自認為已經讀懂之後，愛情就開始走下坡路，我們就開始有意無意地忽視曾經有過和正在繼續的愛情，而渴望新愛情的發生。
那麼，愛情走下坡路的時候，我們該不該分手呢？答案當然是否定的。從道德規范和社會責任兩個方面來講，愛情和婚姻的單一性是很重要的，它有利於社會的安定和下一代的健康成長。從純感情的因素來看，愛情和婚姻的單一性也是很重要的，雖然新的愛情會帶來新的感受，但那種原有的戀人或夫妻間深層次的關愛一下就失去了，要找回原來的那種和諧感覺，又需要很長的探索時間。尤其是到了老年，有一個陪伴一生的愛人，那種幸福是很明顯的。所以，即使我們有朝三暮四的原始心態，我們都要盡量去調整，綜合考慮各種因素的利弊。
愛情的厭倦感是難以避免的，而且隨著時間的流逝而進行累加的，盡管親情也在這個階段裡累加起來。親情和厭倦感就開始交戰起來，若是親情戰勝厭倦感，兩個人就甜甜蜜蜜地相處下去；若是厭倦感戰勝親情，兩個人就不得不說分手和離婚的話。
怎樣處理好兩者的關系呢？
第一，相愛雙方需要保持一定的距離，尤其是心靈的距離。我們雖然不需像古人那樣提倡夫妻雙方“相敬如賓”，但至少互相的關心應該在一定范圍內，給對方留下一定的空間，允許對方有自己的隱私。尤其是女人，對男人的事情，事無巨細，總是喜歡打聽清楚，免不了讓對方厭倦。
第二，營造一種新鮮感覺。在家居生活和情感上都要彼此合作，不斷創新，以人為的努力來克服客觀的厭倦感。我們現實的愛情終究沒有武俠小說中那麼浪漫，兩個人可以吃飽了穿暖了隻為愛情而活，我們還得首先操心生存問題。但是，我們還是可以有意識地為我們的愛情營造一種浪漫的氣氛。並不需要大起大落的悲歡故事，隻要我們用心去體驗，浪漫的感覺也可以存在於生活的點滴之中。
講演者問她的聽眾：“有誰比安・蘭德斯聰明，比菲爾・多納休更善辯，比梅爾・布魯斯更機智，比湯姆・塞萊克更英俊呢？”
聽眾傳出一個可憐兮兮的聲音：“我妻子的第一個丈夫。”
兒子：”爸爸，聽說本來很聰明的男人，結了婚以後都會變得很嘮叨，是真的嗎？”
父親：“你仔細聽著，真正聰明的男人是一輩子都不結婚的。”
某獵人提著一柄獵槍,進入一片樹林後發現某棵樹上有兩隻小鳥.於是瞄准射擊.一隻小鳥應聲落地.此時獵人撿起小鳥才發現,竟然手上的小鳥全身上下一根羽毛都沒.正納悶間.此時另一隻小鳥飛過來,大罵道:"去你媽的,俺費了不少口舌,才說服她脫光了衣服,正准備上,竟然被你給打下來.”
朋友家拉屎四尷尬：
拉完了，沒紙；
拉完了，有紙，但沒水；
拉完了，有紙，有水，但沖不下去；
拉完了，有紙，有水，也沖下去了，但他媽又浮上來了～～～～～～～～～～～～～～
小孩甲：你知道什麼糖最貴？
小孩乙：巧克力。
小孩甲：不對，喜糖最貴。我媽媽花了二十塊錢才買了兩袋，總共十六顆。
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