Ahusband,provingtohiswifethatwomentalkmorethanmen,showedherastudywhichindicatedthatmenuseontheaverageonly15,000wordsaday,whereaswomenuse30,000wordsaday.
Shethoughtaboutthisforawhileandthentoldherhusbandthatwomenusetwiceasmanywordsasmenbecausetheyhavetorepeateverythingtheysay.
Hesaid,"What?"
妻子：夫君，我有一事不明？這夫妻排坐次，如何夫要在前？而妻尾後？
丈夫：這好釋疑，你將夫妻二字倒過來念。
妻子：妻夫、妻夫。
丈夫：就是，這一讀，不就走了音兒，變成了“欺負”、“欺負”了嗎！
父子倆在晚市上買完東西往回走，途中，一強盜把槍口對准年青人：“把錢放下。”
老頭子一下子扑到強盜身上，告訴他兒子：“快跑。”
強盜說：“你這老家伙不要命啦。”
“對，你開槍吧，我有人身保險。”
和尚念佛時為何誦“阿彌陀佛”呢？這裡面是有典故的。“阿彌陀佛”來源於我國古代晉朝。
東漢年間，佛教由西域傳入我國，由於佛教的教義與當時統治者未有融合，所以直到東晉時才發展起來，由於佛教是獨身修行，不讓娶老婆，所以加入的人很少，政府為了發展對其統治有利的這種宗教，開始讓一些罪行較輕的囚犯加入佛教，成為佛教徒，以修行來改造自己，棄惡從善。
為了與不是囚犯的僧人相區別，當朝就在這些“囚轉僧”頭上用燒紅的火鉤子烙上烙印（就是現在的戒疤），由於當時這些“囚犯僧人”的生活來源主要靠化緣來維持，那時僧人都是有戴帽子的，為了証實自己是光頭和尚（是和尚才能化緣，別人才有可能布施東西），不得不到每家每戶都反復的摘下帽子，驗明正身。
時間長了，覺得很不方便，特別是冬天，帽子有帶子系在脖子上，又解又摘的，加上風塵仆仆一頭熱汗，一摘帽子，感冒了，再摘帽子，重感冒，嚴重的出現了因重感冒死亡（醫療條件落後），為了避免再次出現人身死亡事，。全國佛教委員會報當時中央政府批准，出門修行化緣可不必在以摘帽子露光頭來証明自己身份，而改以統一的口令形式來代替，口令就是“我沒有頭發”（就是光頭和尚），還規定：禿子不准用此口令，此口令乃僧人証明自己身份專用。
從此，僧人與人見面便說“我沒有頭發”，僧人之間見面為証明是“佛友”，互道“我沒有頭發”。
後來，有幾位囚犯出身的和尚修行成了得道的高僧，並點化提拔了更多的囚犯僧人，時間久了，頭上有疤的僧人成為修行高的象征，後來，正式加入佛門必須要受戒成了規定。
再後來，僧人們覺得呼號“我沒有頭發”太俗，沒檔次，不知哪個學識高的改為“阿彌陀佛”了，有洋味，上檔次。
從此，“我沒有頭發”演化為“阿彌陀佛”了。實際上，“阿彌陀佛”就是“我（鵝）沒有頭發”不信，你念兩遍就知道了。
一女子在食人族的追擊下，跑進了一條死胡同。由於驚嚇，女子尿濕了褲子。食人族見狀大罵：“真他媽可惜！湯都弄撒了！”
食人族的婦女生孩子後，首先要把孩子抱給丈夫，並殷勤地說：“趁熱吃了吧！”
食人族的巨富帶兒子出國旅游，在飛機上，兒子問爸爸：“飛機上怎麼這麼多人？”爸爸答道：“老天爺總是保佑我們。
食人族把電梯稱作：自動售貨機
食人族把養子稱作：不良食品
食人族把澡堂稱作：蒸鍋
食人族把洗澡的人稱作：泡湯飯
有一位聰明的商人，帶著兩袋大蒜，騎著駱駝，一路跋涉到了遙遠的阿拉伯地區。那裡的人們從來沒有見過大蒜，更想不到世界上還有味道這幺好的東西，因此，他們用當地最熱情的方式款待了這位聰明的商人，臨別送與他兩袋金子作為酬謝。
另一位聰明的商人聽說了這件事後，不禁為之心動，他想：大蔥的味道不是也很好麼。於是，他帶著兩袋大蔥來到了那的地方。那裡的人們同樣沒有見過大蔥，甚至覺得大蔥的味道比大蒜的味道還要好！他們更加盛情款待了商人，並且一致認為，用金子遠不能表達他們對這位遠道而來的客人的感激之情。經過再三的商討，他們決定送與這位朋友兩袋大蒜！
一個精神病患者向心理醫生報告自己的病情。
“我總懷疑自己是條狗。”
“你有這樣的想法多長時間了？”
“從我還是條小狗的時候就開始啦。”
鷂子追趕麻雀，麻雀亂飛亂竄，一下飛進了和尚的衣袖裡。和尚抓住麻雀說道：“阿彌陀佛，我今天有肉吃了。”
麻雀聽後緊閉眼睛，一動不動，和尚以為它死了，把手一張，麻雀便飛走了。
和尚說道：“阿彌陀佛，我把你放生了吧。”
答：螃蟹熱得出汗了。
它餓了，在流口水。
晴朗的天空上的一個角落，兩個值勤的小天使在聊天：
“明天的氣象報告怎麼樣？”
“明天是多雲的天氣。”
“那太好了，我們明天就可以坐在雲上，不會腳酸了。”
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