主教到非洲的一座教堂參加祝聖儀式。教堂的椅子不夠，主教隻能坐在一個裝肥皂的木箱上。儀式開始不久，木箱突然破了，主教跌倒在地，但是教堂內沒有一個人笑。
後來，主教對該教堂的神父說：“你們這裡的人真有禮貌。”
神父回答：“噢，他們還以為是儀式的一部分呢。”
艾麗莎鄭重地對女友說：“你拒絕嫁給阿裡克是犯了一個大錯誤，現在他和我結婚了。”
“這並不奇怪。當我拒絕他時，他就說，由於痛苦，他會做出一些極其愚蠢的事！”
三位修女死後，都升天進了天堂，正好一同來到天堂的大門前。聖・彼得站在那裡恭恭敬敬地歡迎她們的到來。聖・彼得一一向她們道賀，祝賀她們作為上帝在人間的仆從，以她們辛勤的工作和無私的獻身精神，給人間帶來了無數的溫暖和幸福，最後靈魂能夠得到超升進入天堂，得到從此永遠與上帝住在一起的光榮。聖・彼得最後說，由於她們的貢獻特別出色，上帝答應給她們每人一個獎賞，讓她們每人都有機會再回到世上活二十四小時，成為任何一個她們願意選擇去作的人。聖・彼得特別強調，上帝答應無論她們想成為任何古往今來的人物，他都無條件地滿足她們的願望。
三位修女聽罷聖・彼得這麼一講，無不個個都對上帝如此的器重和恩典，感動得熱淚盈眶，口呼哈利路亞對上帝稱謝不已。聖・彼得解釋說，你們過去為了上帝的事業作出了巨大的犧牲和奉獻，現今讓你們重回人間，作任何一個你們想要成為的人，在一天之內，體驗一下你們過去由於獻身上帝的事業而沒有機會去過的普通凡人的生活，怎麼著都不算過份。
第一位修女想了又想，最後告訴聖・彼得說，她想去拉斯維加斯的Rivera的表演廳作那個著名的舞女，聖・彼得二話沒說，卟的一聲，就把她變到人間作舞女去了。第二位修女一瞧，心裡頗有些不服氣，於是決定要趁此機會也去當一天脫星艷星瑪多娜過過癮，聖・彼得依然沒二話，卟的一聲把她也變到世上去了。輪到第三位修女的時候，她紅著臉兒支支唔唔了半天，就是不好意思開口說出來。聖・彼得在一傍開導勸慰她，讓她千萬不要錯過和放棄這種千載難逢的好機會。要知道，聖・彼得說，進天堂的修女無數，真正能讓上帝大垂青眼得到如些恩典的可是沒幾個。你難道沒見前面兩位修女，即使是想作一些下賤和墮落的人物，上帝不也都照舊恩准嘛。有啥心願說出來就是，上帝是萬能和仁慈的，沒有什麼要不求不能滿足。
這位修女想了想，覺得也有道理，於是終於開口告訴聖・彼得，她想成為佛吉尼亞・皮帕麗尼（Virginia Peepalini）。可是聖・彼得沒聽清楚，讓修女在自己耳邊再大一點兒聲復述一遍，還是這個名字。聖・彼得覺得很莫名其妙，為什麼自己從沒聽說過這個名字，他反反復復查了查所有世上古往今來的人的花名冊，可就還是找不到這個人的名字，可若是沒這個人，他就沒法照這個人的樣把這位修女變到世上去。最後，聖・彼得實在沒辦法，隻好厚著臉皮下問，想知道這個佛吉尼亞・皮帕麗尼到底是誰，可她竟也搖搖頭說她也不知道佛吉尼亞・皮帕麗尼是誰。聖・彼得這給氣的，說既然連你也不認識這人，那你到底是從哪兒聽來的這個名字？
修女依舊紅著臉，從黑袍底下深處的內衣中，掏出一張似乎珍藏了很久、破舊而發黃的剪報來，聖・彼得接過來一瞧，原來那是一張幾十年前的新聞報道，那條新聞的大標題用斗大的字寫著：Virginia Pipeline :Laid By Hundred Men In One Day
上課時，我放了一個屁――很普通的屁。既不很臭，當然也絕對不香。
可怕的是，教授正在講辯証法。
“請你自己對這個屁作一下判斷，”教授說，“它好還是不好？”
我隻得說：“不好。”
“錯了，”教授說，“任何事物都有矛盾組成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”
“那麼說它好也不對了？”我問。
“當然。”教授說。
“它既好又不好。”
“錯了。你隻看到矛盾雙方對立斗爭的一面，沒有看到他們統一的一面。”
我隻好認真看待這個嚴肅的問題，仔細想了想說：“這個屁既好又不好，但不好的一面是主要的，處於主導地位。”
“錯了。你是用靜止的觀點看問題。矛盾的雙方會相互轉換，今天處於主導地位一面，明天一定處於次要地位。”
“你是說明天全人類會為了我的這個屁歡呼雀躍嗎？”
“不盡如此，但不能否認這種發展趨勢”
我愣了好大一會兒，隻得硬著頭皮說：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不好，明天一定會好。今天可能很好，明天也許會不好。”
教授聽得直搖頭，說：“這是徹底的懷疑論，不是辯証法的觀點。”
就這樣，僅僅因為放了一個屁，我就成了一個懷疑論者。
教授接著講課：“辯証法的威力不僅在於能夠輕而易舉地駁斥任何觀點，而且他能夠輕易地為任何觀點找到理論根據。”
“可是我的屁就沒有任何根據。”我抗議道。
“那是因為你沒有找到，其實很簡單，它是你肚子裡矛盾雙方對立統一的必然結果。”
我啞口無言。
教授說：“下面我們不談屁，談一個更復雜的問題：一個西瓜，一粒芝麻，無論你怎樣選擇，都有理論基礎。”
我趕緊說：“我要撿起西瓜，丟了芝麻。”
“很好。”教授說，“你抓住了主要矛盾，也就是說，你抓住了解決問題的關鍵。”
“那我就撿起芝麻，丟掉西瓜。”
“先有量變，才能達到質變。你解決問題的順序十分正確。”
“我既要西瓜，又要芝麻。”
“即抓住主要矛盾，又不放過次要矛盾。你是用全面的眼光看問題。”
“我既要砸爛西瓜，又要踩碎芝麻。”
“很好，你是用發展的眼光看問題。新事物就是對舊事物的否定。一切舊的事物必然滅亡。舊事物的滅亡是新事物產生的前提。”
“我既要吃掉西瓜，又要砸爛西瓜。既要撿起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，隻有一個西瓜，一粒芝麻，怎麼辦？”
“你這才算對辯証法入了門，重要的是：矛盾的雙方不僅對立，而且有它統一的一面。你吃掉西瓜當然有它合理的一面，但你要砸爛西瓜，也並非不合理。隻有將二者統一，才能進入更高層次的斗爭。”
我張口結舌，目瞪口呆：“可是，你並沒有解決我的問題。”
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教授笑著說：“辯証法不解決任何問題，它的用途在於首先把人變成傻瓜――如果還有人不是傻瓜的話。”
“你是說‘首先’？”我問。
“是對，然後再從傻瓜飛躍到學者。”教授開始整理講義，“關於辯証法為什麼不解決問題，如何把人變成傻瓜，以及怎樣實現從傻瓜到學者的飛躍，這是下一節課的內容。”
教授一蹦一跳，走出教室。
有個人的父親病了，請來了醫生。醫生說：“病已無救，除非您用孝心感通，割您的大
腿可望病愈。”兒子說：“這不難。”拿起刀就出門去了，碰見一人正在門口躺著，他上去
就用刀割人家的大腿。躺著的人驚起，兒子按住人家的手說：
“不要喊，割大腿救親人，天下美事。”
一青年寫信給一姑娘，卻錯把信中“姑娘”寫成“姑媽”，姑娘十分生氣，回信曰：“怪你眼睛瞎，姑娘喊姑媽，若要嫁給你，羞死我一家！”青年不服氣，寫信回敬曰：“媽就是娘，娘就是媽，姑娘沒錯，姑媽怎差？”
我位同學來自西安,一天,我不小心得罪的他,他說了一句讓我笑了5年的名言"你跟我吃屎去!!!"
妻子：“我到教堂去祈禱，你卻燒香拜佛，這樣我們死後將無法在天國相會的。”
丈夫：“唉，厮守一輩子還不夠嗎？”
有一次，拳王阿裡參加一次盛大宴會。席間，主人把一位鋼琴家介紹給他。鋼琴家幽默地說：“我們是同行，都是以手謀生！”阿裡回答：“而你是出色的，你身上沒有一個傷疤。”
兩夫妻過年除夕夜時，先生告訴太太說：“以往行房時，每到高潮時你都叫死了，明天是新正初一，大家忌說死字，你不要說話，記住。”太太答應了，次日行房時太太到了高潮，又如同以往的叫法，先生責怪她犯了忌，太太說：“沒關系，像這種死法，那怕死一年也值得。”
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